Традиционно в Западной Европе обещание старшей ветви – витязей и дружинниц, то есть ребят, которые прошли все или почти все ступени разведчества, достигли 18 лет и считались руководителями и другими витязями и дружинницами достойными дать обещание следующей ступени происходило следующим образом. Кандидату на это обещание выдавался вопросник из 20 пунктов начальником круга, так называется наша старшая ветвь, или руководителем лагеря, в зависимости от того, где это событие происходило. Когда у него были готовы ответы на вопросы, устраивалась особая церемония. Если это было вне лагеря организовывался выезд в природу, но конечно было легче это устроить в лагере после общего вечернего костра, тем более что витязи и дружинницы либо уже были помощниками руководителей, либо просто помогали в лагере там, где нужна была помощь. Кандидат на обещание витязя/дружинницы уходил на некоторое расстояние от лагеря и складывал два отдельных костра. Вокруг первого костра садились все присутствующие в лагере, которые дали уже такое обещание, а на небольшом расстоянии, но достаточным, чтобы с первого костра не было слышно, что говорится у второго, устраивался будущий витязь/дружинница. По очереди сидящие у первого костра подходили к второму костру и кандидат в витязи/дружинницы беседовал с ними, задавал вопросы, связанные с вопросником, с тем как они для себя решили проблему служения, а все вопросы сводились фактически к понятию служения. В этом возрасте мы считали и считаем, что молодой человек уже приблизительно знает, что он хочет делать в жизни, а когда он уже некоторое количество лет разведчик то, само собой разумеется, он понял, что жизнь это служение какому то идеалу. После беседы со всеми старшими кандидат в витязи/дружинницы отходил в сторону от своего костра и ставши на колено на свой галстук давал обещание. Текст обещания мог быть разным: он мог повторить свое Торжественное Обещание Разведчика, но мог также сам придумать свой текст обещания. Это обещание он давал в одиночестве перед Богом и своей совестью. Когда он дал обещание, он приходил к общему костру, но никто его не спрашивал, что он обещал. Все знали, что он обещал служить какому то идеалу. Наши витязи и дружинницы очень по-разному определялись в жизни, некоторые стали священниками, другие врачами, некоторые пошли по руководительской тропе, а кто-то просто стал специалистом в своей профессиональной отрасли. Но в вопроснике одна из главных тем – как Ты собираешься служить Богу и России, и они сами определяли, как они это будут выполнять. Я помню сильное переживание моего обещания дружинницы. Тем более, что главным руководителем при этой церемонии был скаутмастер Владимир Кеппен, не задолго до этого освобожденный из советского Гулага после 11 лет каторги. Он был схвачен в Берлине когда там занимался подпольно русскими юными разведчиками и несмотря на все то, что он пережил, его любовь к России была настолько велика, что на меня это оставило очень сильное впечатление. Во всяком случае, хотя бы частично, это стало причиной моего желания приехать жить в Россию.
Когда мы выезжали в природу, в поход или для других занятий, каждый юный разведчик должен был с собой привезти еду и питье. Ввиду того, что уровень доходов был очень разным, у нас обычно вся еда и все напитки выкладывались на общую большую салфетку, и ты необязательно ел, что принес сам. Многие наиболее обеспеченные мамы зная об этом, давали своим ребятам гораздо больше вкусностей, чем они могли сами съесть.
ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКИЕ
В некоторых приходах в эмиграции, юные разведчики в полной парадной форме держали караул у Плащаницы, днем и ночью, с выноса плащаницы на вечерне в Страстную Пятницу и до того момента, когда в Страстную Субботу Плащаницу уносили в алтарь. А когда не было Богослужения, читали Псалтирь. В приходе Храма Христа Спасителя в пригороде Парижа, с выноса Плащаницы храм был постоянно открыт, чтобы люди могли придти поклониться Плащанице в любое время, так как иногда не могли из-за работы присутствовать при Богослужениях. Владыка Мефодий просил читать Псалтирь, чтобы в храме не было светской болтовни у Плащаницы. Конечно, не всегда Псалтирь читали юные разведчики, но как только чтец уходил, так как мы были на месте из-за караула, мы это чтение брали на себя. А Владыка Мефодий днем и ночью часто заходил в храм помолиться и тех, кто не был на карауле, уводил в столовую и угощал чаем с сухарями.
На Пасху во время Заутрени в Парижском соборе Святого Александра Невского за порядком следили все юношеские организации в полной форме. Нужно было установить цепочку от амвона до выхода из церкви, установить коридор, чтобы священнослужители могли пройти и не были задавлены огромным количеством людей, в числе которых было много туристов, не знающих как себя вести в церкви. Так как во дворе храма было еще больше народа, чем внутри, священнослужители выходили с возгласом Христос Воскресе! к тем, которые не смогли войти внутрь. Мы должны были объяснить туристам, что на амвон нельзя, что в шортах в церковь не приходят и т.д. Кроме того, юные разведчики всегда устраивали пункт первой помощи в прицерковном здании, ибо из-за большого скопления народа и из-за жары каждый год по несколько человек в обморочном состоянии мы выносили из храма или выводили людей, которые явно уже начали праздновать Пасху до Заутрени в трактире напротив храма. К сожалению, такое тоже бывало.
ПРАЗДНИКИ
Рождество Христово
Некоторое время мы устраивали колядование на Рождество. Семьи наших ребят были разбросаны по всему Парижу и в его пригородах. Ездили мы с колядками не только к нашим ребятам, но и в нуждающиеся семьи. То, что мы собирали в виде угощений у одних, мы оставляли у других. Представьте себе спектакль – группа юных-разведчиков с руководителями в полной форме со звездой на древке едет на метро, машин тогда у нас еще не было. Рождество у католиков уже давно прошло. Колядование, звезда – на западе неизвестны. А мы к тому же между собой говорим по-русски. На нас смотрели как на зверей в зоопарке. К сожалению, эту традицию мы не смогли долго продержать, так как за один день успевали посетить только три-четыре семьи. Расстояния в Париже не намного меньше, чем в Москве и если у вас одна семья в Мытищах, другая в Бутове, а еще одна в Реутове, вы сами понимаете, что ребятам было тяжело.
День матери
А вот день матери у нас регулярно устраивался. В конце ноября/начале декабря мы приглашали всех мам и бабушек, дарили им цветы, разные поделки сделанные ребятами на сборах, дети устраивали спектакль, мы все вместе пели и играли, и все заканчивалось общим угощением.
День Святого Георгия
На праздник нашего духовного покровителя мы всегда устраивали выезд в лес в ближайшее воскресенье после праздника. Один из руководителей покупал белые цветы и каждому выдавался цветок. Те, которые имели галстук носили цветок за зажимом галстука, другие в петличке на форме. Если с нами был священник, мы устраивали литургию или молебен, затем был обед в лесу и большая игра. Если была возможность уехать в лес на два дня, то в субботу вечером устраивался костер с беседой на тему, связанную со Святым Георгием.
Звеновые/патрульные
Бывали и звеновые традиции.
Каждое звено могло придумывать свои обычаи и традиции.
В моем звене Черепахи была следующая традиция. В начале звенового сбора, мы становились в круг со звеновым флажком в середине, за который мы все держались и вместе читали наши разведческие законы. Так как на каждой утренней линейке в лагере читались законы, а мы не знали, кого вызовут к флагу, я нашла этот способ, чтобы регулярно их повторять, чтобы не ударить носом в грязь на линейке. Кроме того, это был способ при постоянном повторении, чтобы новички выучили безболезненно законы, а не зубрили как оголтелые перед испытаниями на третий разряд.
Я уже говорила про звено «Белые Медведи». Оно существовало при мне более 30 лет, может и сейчас продолжает свое существование. У них было много обычаев и традиций, но все были секретными. И хотя оба моих брата были у БМ-ов я знаю только, что каждые 10 лет все бывшие и настоящие члены звена встречались. Было очень трогательно видеть сорокалетних мужчин, которые приходили на их звеновые праздники и с удовольствием общались с двенадцатилетними юными разведчиками. Ведь они все были БМ-ами и очень этим гордились. Я об этом знаю только потому, что некоторые из этих встреч устраивались у нас на дому.
Были у нас и общественные традиции.
Каждый день в Париже в 18 часов разжигается пламя на могиле неизвестного солдата под Триумфальной Аркой. Раз в год честь такой церемонии приходилась на русских ветеранов обеих мировых войн. Так как их было все меньше, они попросили нас участвовать в форме на этой церемонии с нашими знаменами. Иногда даже венок с цветами возлагался кем-то из наших ребят. Обычно выбирали самого младшего.
Одна из светских традиций, которая продолжается до сих пор, происходит на католическую Троицу на русском военном кладбище в Мурмелоне. На этом кладбище похоронены погибшие на фронте во время первой мировой войны те солдаты и офицеры, которые были посланы Императором Николаем Вторым в рядах Легиона Чести на помощь Франции. Французские гражданские и военные власти отдают таким образом честь тем Русским, которые им помогли на знаменитой битве на Марне и пали на поле битвы. Так как на католическую Троицу три выходных дня, на территории православного скита, построенного вблизи от кладбища встречается множество народа. Но главным образом молодежные организации и конечно среди них мы, юные разведчики. Строится трехдневный лагерь. Некоторое время тому назад к французским единицам юных разведчиков присоединились и наши ребята из Германии.
В Троицын день, литургия в храме-памятнике и панихида на кладбище, затем гражданская церемония с торжественным парадом со всеми нашими знаменами, с военным оркестром и речами гражданских и военных властей. А в прошлом году, один из наших старших разведчиков организовал воспроизведение битвы на соседнем полигоне маневров. Были вырыты траншеи, найдены формы и оружие того времени, также русские, как французские и немецкие. Было очень приятно видеть, что нашего парня приветствовала и поздравила сама министр обороны Франции и что это было даже передано здесь в России по телеканалу "Россия".
Благодарю за Ваше внимание.
